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高棉的微笑--柬埔寨大吴哥城  

2011-10-16 11:10:45|  分类: 柬埔寨吴哥窟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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高棉的微笑--柬埔寨大吴哥城 - 飘渺游侠 - 飘渺时空

        很多地名是有双重含义的,通常分为狭义和广义,那么吴哥窟亦是如此!从狭义的角度来讲,吴哥窟是指被评为世界七大奇迹之一和世界文化遗产的小吴哥(Angkor Wat),是真腊王国苏耶跋摩二世的王城和陵寝,是供奉印度教的毗湿奴神的寺庙;从广义的角度来讲,吴哥窟是泛指整个暹粒附近吴哥王朝的古迹,包括大小吴哥和周围的寺庙。从下图可以清晰的了解大小吴哥和周边寺庙的分布情况。

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        从建筑规范上看,大吴哥的规模要比小吴哥大很多,它是吴哥王朝的首都。大吴哥共有五个大门,除了东南西北四个门外,在东边偏北的地方,还有座胜利之门,是军队出征胜利归来进入的大门。每座大门都是四面佛塔的建筑,大门就开在佛塔的下方,宽度仅容马车或是现在的小面包车进出。在每座大门的前门还有27尊2.5米高的半跪雕像,演绎着印度教的神话故事。佛教和印度教在柬埔寨的历史上,都曾扮演着举足轻重的角色。

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        清晨踏着露水从南门进入大吴哥王城,两侧的雕像的头部大都已经残缺,这并不是大自然的神力,也不是宗教的神秘事件。当年法国人是柬埔寨的殖民者,也是他们组成探险队发现了吴哥窟。但天下永远都没有免费的午餐,法国人带走了吴哥窟里面的所有财宝和能够拿走的东西,如今吴哥窟里面很多佛像神像都是没有脑袋的,毫无疑问它们在法国的某个博物馆或者世界上某个收藏家的手里。国家的衰落和被压迫下,各个领域都上演着让人黯然神伤的悲剧。

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        南门进去走上2公里左右的样子,就可以看到最重要也是吴哥窟保存最好的建筑巴戊庙,这座大宝塔是由大大小小54座佛塔构成的,每座佛塔的寺庙都是四面佛菩萨,每个放下上佛像的表情都有所不同,分别代表了人间喜怒哀乐的情绪,所以巴戊庙也被称之为高棉的微笑。还有种说法是49座佛塔构成,这个恐怕要认真数过才知道了。

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        无论是散步在巴戊庙底层的四周,还是登临巴戊庙最高端,都可以看到这座伟大的建筑也正在面临坍塌和破损的命运,最底层的四周有散落的石块和梁柱,佛塔本身也在备受破损和风化的侵蚀,但整座佛塔仍保持非常高的艺术标准。如果你也有足够的时间和闲情逸致,不妨仔细观察每座佛塔,虽然雕刻的设计是相同的,但每座佛塔的面容和表情,仍有细微的不同。

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        现代考古学研究已经证实,吴哥窟的建筑都是先搭建堆叠起来,然后再进行雕刻和修饰。吴哥窟用事实来证明,当年吴哥王朝的国力和工程技术,已经达到了相当高的水平。每座佛塔都是用成百上千个石块搭建起来的,而且石块之间搭配的非常整齐,古代的工匠已经对工程力学和设计有了熟练的掌握。据说他们是按照当时国王加亚拔罗曼七世的面容雕刻的,任何人都想留下永垂不朽的东西,尤其是掌握了至高无上权利的王者。

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        巴戊庙是按照佛教里的须弥山的形态来设计的,整座建筑分为三个层级,中间是圆锥形的宝塔,象征着天上佛与地下人沟通的渠道。底层基座的尺寸大概是140mX160m,雕刻着吴哥王朝的历史故事,包括出征胜利、水上战争、艺术与建筑、娱乐游行、神话故事;第二层是72mX80m,第三层是十字星的平面,中心就是高高的中心佛塔。第二层第三层是观赏各种佛像的最佳角度,在这个高度上,我们跟周围很多佛塔出于同样的水平高度,更便于轻松休闲地观察他们的面容。

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        寻找个偏僻的幽静台阶,坐在那里看着晨光,从侧面映照到佛塔上,雨季的柬埔寨天气比较适合出游,但对于拍照却有光线不足不够亮丽的问题,也很难看到巴肯山日落和小吴哥的日出。两个看守巴戊庙的柬埔寨警察在那里聊天,或许在谈早饭或许在谈子女或许在谈这份工作。边角上有提供拍照服务的几个柬埔寨小伙子和小姑娘,没有生意就在那里瞎扯嬉笑。

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        我们把巴戊庙称为高棉的微笑,其实每座佛塔都有四个面部表情,并不仅仅是微笑,无论是宗教还是智者,他们都明白人生不仅仅是微笑,还有那些心酸和苦难,所以他们都会去正视这样的喜怒哀乐,讲求来生和轮回教导人们脱离苦海。只是我们宁愿只看下佛塔中微笑的那面,而没有注意到背面的哀伤和愤怒罢了。我们是在骗自己还是在骗佛祖,人生从来都不是只有这张笑脸。

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        从巴戊庙的北门下来,沿着宽敞的主干道向前,就是观赏斗象的台子和用来表演走钢丝的12生肖塔。但我仍然选择脱离固定下路,奔向右侧荒废掉的空中宫殿。空中宫殿位于巴戊庙的西北方,它有着长长的通道,两侧原本是种满圣洁莲花的水池,岁月带来的衰老已经不允许进入登临参观,只好在宫殿的外侧眺望它被岁月剥蚀的身躯。

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        十二生肖塔是建筑在主干道右侧的砖塔,无论如何我也无法把他们跟十二生肖联系上,不知道是真的有那样的历史渊源还是为了招揽中国游客的蹩脚翻译。草坡上积聚了不少雨水,十几个柬埔寨工人在那里割草,我很喜欢青草散发出的味道。据说古代是有人在塔之间坐钢丝,国王在对面的斗象台上观赏,如今只是静静伫立在那里,等待着回归自然,尘归尘土归土。

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        大吴哥代表着高棉文化和历史的复杂性,喜欢宗教和建筑的人会发现,在大吴哥城里佛教和印度教的元素错综复杂甚至交融一起。被称为高棉的微笑的巴戊庙,据说原来是建筑为两层的印度教建筑,上面有很多印度教的神话故事,后来被信奉佛教的国王加了一层,变成佛教的须弥山,然后加建了四面佛塔,变成佛教的建筑。历史上发生的故事和冲突已经无从考证,留个今人的只是那恢弘雄伟的建筑,让人回味和感叹。

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